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Este es un blog donde se abordarán numerosos temas de lo más variado. Es un proyecto que tenía en mente desde hace mucho tiempo.

Las Ciudades Modelo en Honduras. EuroVegas en el país centroamericano.

El tema de hoy son las Ciudades Modelo, un proyecto iniciado por la clase dirigente de Honduras para crear una serie de ciudades, , que teóricamente servirían para atraer inversiones y generar mucho empleo. Pero, que en la práctica no dejan de  ser enclaves que funcionan como paraísos fiscales dentro del territorio hondureño, y que sólo beneficiarían a los sectores más pudientes del país. Además, al tener sus propias reglas internas, su propia legislación y fiscalidad, la soberanía nacional hondureña queda gravemente socavada y disminuida. De hecho, observo numerosos puntos en común con el ya afortunadamente derrotado proyecto de EuroVegas en mi país. A día de hoy, parece que el proyecto de las Ciudades Modelo ha entrado en barrena y es altamente  improbable que se llegué a materializarse. Pero como el asunto me parece bastante interesante, he decidido reproducir aquí la definición que de las Ciudades Modelo se da en Wikipedia, y a continuación, un artículo del diario hondureño El Heraldo. Este artículo aparece algo abreviado, y algunas expresiones tipicamente hondureñas o hispanoamericanas han sido cambiadas por otras más españolas para adaptarlas al público de aquí y que el texto resulte más entendible. Así mismo he considerado que debía dar voz a la comunidad garífuna, los descendientes de esclavos negros  e indígenas caribes, que sufren un apartheid y son el grupo étnico más desfavorecido de Honduras. Por eso, he enlazado dos artículos escritos desde la perspectiva de esta minoría tan tradicionalmente agraviada.

Una zona de empleo y desarrollo económico (ZEDE) es el nombre de una nueva división administrativa de Honduras (que coloquialmente se llama Ciudad Modelo)sujeta al Gobierno nacional, pero provista de un alto nivel de autonomía con un sistema político propio, tanto a nivel judicial como económico y administrativo, en teoría basados en el libre mercado. Estuvo en proyecto la creación de varias de estas ciudades con la intención de atraer inversión y generar empleo en zonas deshabitadas del país o en municipios que soliciten su conversión en ZEDE mediante referendúm. Cada zona de empleo y desarrollo tendrá un Secretario Técnico que gobernará de facto,elegido por un Cómite para la Adopción de las Mejores Prácticas,a su vez escogido por el Presidente de la nación, de acuerdo con la ley orgánica que regula estas zonas.

Estas regiones especiales tienen como referencia la experiencia de las regiones administrativas especiales de china (principalmente el caso de Hong Kong y como este sirvió de modelo a las zonas económicas especiales como Shenzhen) y de otros países asiáticos como Corea del Sur (Songdo) y Singapur, aunque están abiertas a experimentar con otros modelos,especialmente si evitan la interferencia de otros Estados en las mismas.

Las ZEDE son una reformulación de las antiguas RED (Regiones Especiales de Desarrollo). Las disposiciones constitucionales que establecían las RED fueron planteadas entre finales de 2.010 y principios de 2.011 durante el Gobierno de Porfirio Lobo, que dio respaldo oficial a las propuestas de desarrollo del economista estadounidense Paul Romer, quién promueve los beneficios de crear ciudades charter o ciudades modelo en territorios deshabitados de países en desarrollo con reglas claras y estables (seguridad jurídica) y con las puertas abiertas al capital y la inmigración. El Congreso Nacional de Honduras aprobó en 2.011 las reformas constitucionales necesarias para la implementación de las mismas. La Ley de Regiones Especiales de Desarrollo que se aprobó en 2.011 para implementar las ciudades autónomas articulaba la relación entre el Estatuto constitucional de cada zona y la soberanía de Honduras.

Los magistrados de la Corte Suprema de Justicia de Honduras declararon inconstitucional el proyecto de las regiones especiales de desarrollo en octubre de 2.012. En el proceso, Paul Romer salió del proyecto, y fue sustituido por Michael Strong, quién marcó diferencias con su antecesor, siendo su propuesta más favorable a la experimentación a pequeña escala para encontrar el mejor modelo posible. En enero de 2.013, una segunda ronda de reformas constitucionales aprobó enmiendas que permiten legalizar estas regiones, bajo una ley hecha a medida. El Congreso hondureño aprobó la Ley Orgánica de las Zonas de Empleo y Desarrollo Económico en junio de 2.013, y dos zonas se prepararon para una consulta ciudadana sobre la creación de estos distritos autónomos.

Ciudades Modelo pueden significar  empobrecimiento para Honduras.

Aunque las autoridades hondureñas pretenden impulsar el crecimiento del país con estas Regiones Especiales de Desarrollo(RED),un urbanista español citado por rtve.es considera lo contrario, ya que a su juicio “Puede significar un empobrecimiento para estos estados, porque la actividad se retrae en el resto del país”.

La publicación también compara las Ciudades Modelo con el proyecto EuroVegas, un lugar orientado al juego y que ha generado mucha atención en el Viejo Mundo.

Las “ciudades modelo” de Honduras, entre Hong Kong y Eurovegas.

El Gobierno hondureño y a la cabeza, su Presidente, Porfirio Lobo,parecen dispuestos a lanzarse a un nuevo experimento para atraer inversiones a su país.

Se trata de metrópolis privadas,creadas desde cero, con personalidad jurídica y administración propias y con grandes niveles de autonomía, regidas por normas internas. Tendrían su propia policía y sistema judicial. Las expectativas más halagueñas son que puedan crear,cada una,200.000 nuevos empleos en 5 años.

El Gobierno hondureño pone como ejemplo a Singapur, Hong Kong o Macao, metrópolis que se han convertido en centros financieros o de servicios. Urbanistas españoles lo comparan con Eurovegas, aunque orientado a la producción, en lugar de al ocio.

Amplia autonomía.

El Presidente hondureño Porfirio Lobo, que llegó al poder en unas elecciones tras el Golpe militar que destituyó a Manuel Zelaya en 2.009, explicó que las nuevas metrópolis, situadas en la costa, tendrían una extensión de 1.000 kilómetros cuadrados (en comparación,Madrid, ocupa algo más de 600) y se regirían por “reglas especiales” para permitir “que la inversión fluya sin ninguna restricción y haya confianza”.

El proyecto fue saludado, entre otros, por The Economist que llegaba a sugerir que tales ciudades podrían a llegar a tener su propia moneda y la democracia sería introducida gradualmente. Corea del Sur dio dinero para el estudio del proyecto, según la prensa local.

Sin embargo, un vistazo a la página web del Congreso hondureño permite apreciar que las pretensiones iniciales se han moderado: los terrenos pertenecerán al Estado, que los cederá en régimen de arrendamiento, la moneda será la divisa nacional,el lempira, las leyes penales serán las mismas que rigen en todo el país y el 90% de los empleados deberán ser hondureños.

“Honduras mantiene soberanía total e ininterrumpida sobre todo el territorio nacional, sea ciudad modelo o no”, se insiste en la información facilitada por la Cámara.

Aún así, a Lobo le han llovido acusaciones de “traición a la patria”. El término “república bananera” que se aplicó a Honduras cuando su economía estaba controlada por empresas fruteras estadounidenses, ha vuelto a sonar en el país.

El partido de Zelaya,Libertad y Refundación,habla de “abominación a la patria”,mientras el Comisionado de Derechos Humanos    advirtió que estas ciudades eran “una violación” a la garantía de respeto, promoción y protección de los Derechos Humanos que tiene el Estado con la población en su territorio.

Oposición de la minoría garifuna.

Mención aparte merece la situación de la etnia garífuna,descendientes de esclavos africanos e indios caribes. La ciudad implica la desaparición de 24 comunidades garífunas que son nuestro santuario cultural.

OFRANEH ha presentado un recurso de inconstitucionalidad(en total se han presentado 17 de estos recursos) y acusa al Gobierno de “subastar franjas de territorio nacional al capital extranjero”.

Una “nueva solución” para el crecimiento.

Con el 60% de la población por debajo del umbral de la pobreza y la tasa de homicidios más alta del mundo (91,6 por cada 100.000 habitantes en 2.010, según la oficina de la ONU sobre las Drogas y el Crimen), la perspectiva de una vía rápida para alcanzar la prosperidad es tentadora.

La idea proviene de Paul Romer, profesor en la Escuela de Negocios Stern en la Universidad de Nueva York, que aboga por estas ciudades como islas de crecimiento rápido dentro de los países en vías de desarrollo. Para Romer, tan importantes para el crecimiento como los recursos o las tecnologías, son las reglas. Los países más desarrollados tienen mejores reglas. Sin embargo, los intereses locales, las costumbres y los procedimientos políticos de cada país impiden esta exportación de reglas.

Adoptarlas en una ciudad, sin embargo, es más fácil. Los ciudadanos del país “huésped” no tendrían que emigrar para buscar trabajo: solo solicitar la entrada en estas zonas especiales, similares a las que China alberga en su territorio, y cumplir sus normas.

El estadounidense creyó que estas urbes podían crecer en zonas “deshabitadas” con suficiente tamaño y bajo la supervisión de otros países que actúan como garantes.

“Eurovegas no es tan diferente”.

La idea de Romer es poco conocida en España, donde los urbanistas consultados, sin embargo, establecen un paralelismo con un proyecto que ha concitado mucha atención: Eurovegas.

“Eurovegas no es tan diferente. Una fiscalidad especial, una legislación especial, es una especie de enclave en un territorio”, asegura en declaraciones a RTVE.es, Ramón López de Lucio, Catedrático de Planeamiento Urbanístico en la Escuela de Arquitectura de la Universidad Politécnica de Madrid (UPM).

López que ha estudiado las gated communities estadounidenses(urbanizaciones cerradas, con seguridad propia,reservadas para los ricos), cree que la “ciudad modelo” no puede ser una comunidad abierta, porque en caso contrario “podría ser un lugar muy apetecible para los inmigrantes pobres”.

“Se intentará atraer  a residentes de alto poder de compra y  a empresas del sector servicios. Son paraísos fiscales y laborales como el que pretende establecer el magnate Sheldon Adelson en Madrid. En esencia, se trata de negocios inmobiliarios”, añade.

Respecto a sus posibilidades como motor de crecimiento, el urbanista cree que es  una “mera huida hacia adelante”. “Puede significar un empobrecimiento para ciertos estados, porque la actividad se retrae en el resto del país”,asegura.

Pilar Vega,geógrafa y fundadora de Gea 21,consultora de planeamiento y movilidad, coincide en comparar las Regiones Especiales de Honduras con un Eurovegas orientado a los negocios o a la industria,en lugar de al juego.

Además, destaca que el proyecto es “agresivo” desde el punto de vista medioambiental porque estas ciudades tienen “grandes necesidades energéticas”.

Detrás de la operación hondureña,Vega ve un intento de explotar los recursos naturales y humanos de un país pobre. “Esta economía del crecimiento es la misma máquina del siglo XVII, cuando se inició el capitalismo. Es una forma de colonialismo”, resume.

Más información en:

https://ofraneh.wordpress.com/2012/07/18/piratas-en-honduras-de-gregor-macgregor-y-la-republica-de-poyas-a-la-ciudad-modelo-de-paul-romer/

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=231855

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Reconstrucción idealizada de como sería una Ciudad Modelo hondureña.

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El proyecto de las Ciudades Modelo ha despertado la oposición de amplios sectores de la población.

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Estaba planeado que la localidad costera de Trujillo (en la imagen) se convirtiera en uno de los epicentros de las Ciudades Modelo.

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Publicado por en enero 20, 2018 en América Latina.

 

La última tentación de Cristo (Martin Scorsese,1.988). Una película filosófica que aborda la figura de Jesús desde un punto de vista exclusivamente humano.

Ha habido muchas películas que han abordado la figura de Jesucristo desde las primeras décadas de la Historia del Cine hasta ahora. Desde la muy comercial y convencional Rey de Reyes (Nicholas Ray,1.961) hasta la muy reciente y original Resucitado (Kevin Reynolds,2016), pasando por la insufrible y soporífera El Evangelio según San Mateo (Pier Paolo Pasolini,1.964). Pero hay una que me parece totalmente diferente a todas ellas, y en mi opinión, la mejor. Diferente, porque aborda la figura de Jesús desde un punto de vista exclusivamente humano, despojándolo de toda asomo de divinidad.Se trata de La última tentación de Cristo, dirigida por Martín Scorsese en 1.988, y escrita por el gran Paul Schrader, que ya había escrito para Scorsese los guiones de las magistrales Taxi Driver (1.976) y Toro Salvaje(1.980).

Lo primero que hay que decir de este filme, es que como ya bien avisa el propio Scorsese, justo antes de su inicio, es que a diferencia del resto de películas sobre Jesús, esta no se basa en los Evangelios,sino en una novela escrita por Nikos Kazantzakis en 1.955. El punto de partida de la historia es el de la angustia que siente Jesús al saber que está destinado por su verdadero Padre,Dios, a morir en la cruz para de esa manera, redimir y salvar a la Humanidad. De esta manera, el filme adquiere un tono realista, donde todo lo sobrenatural queda reducido al mínimo. De hecho, el único elemento sobrenatural o mágico es la llama que se le aparece a Cristo en su etapa de meditación y ayuno en el desierto

.El mostrar esa angustia permanente del personaje y sus conflictivas relaciones con muchos de quienes le rodean, nos hace acercarnos mucho más a esta figura histórica que cualquier otra producción sobre ella. Entonces, al mostrar a las claras el carácter humano de Jesucristo, lo religioso se hace a un lado para dar paso a lo filosófico, y especialmente a lo existencial. Y es que La última tentación de Cristo, no es una película religiosa, sino filosófica, ya que Jesús se pregunta el porque de su trágico destino. Porque este Jesús que aparece aquí desearía ser como todos los demás hombres para escapar de tan temprana muerte y poder llevar una existencia completa y normal.

En el fondo, el miedo y la angustia ante la inevitabilidad de la muerte, y el verse rodeado de un entorno mayoritariamente hostil que no entiende su mensaje, son las las principales bases de la película. Y de esta forma, La última tentación de Cristo, se transforma en la película más personal e introspectiva de Scorsese, pues se mete en un registro totalmente diferente. Ni antes ni después ha hecho una obra tan profunda, intimista y radical como esta.

Todo esto hace del filme del cineasta neoyorkino una obra no asumible por toda clase de públicos. La película no es lenta ni aburrida, pues sigue una trayectoria narrativa muy lineal, pero resulta incómoda por los padecimientos e incomprensiones del personaje, y por lo desagradable de muchas situaciones que se muestran. Tampoco será fácil de ver para quienes vayan con una idea rígida e inamovible sobre la figura de Jesucristo y tengan un posicionamiento religioso dogmático. Y desde luego, quienes vayan con la idea de ver una de esas superproducciones bíblicas y/o  de romanos de las que se hacían en los años 50 y primeros 60, se van a llevar una gran decepción. De hecho, una de las cosas que más sorprenden de la película es su gran sencillez, pues está rodada mayoritariamente  en exteriores, apenas hay decorados y tampoco hay un número excesivo de extras. Todo ello fortalece la sensación de realismo histórico que intenta transmitir la cinta en todo momento. A ello también contribuyo lo limitado del presupuesto con que Scorsese se vio obligado a trabajar, pero quizás haya sido mejor así.

Esta película, como no podía ser de otra manera, suscitó las iras de los integristas cristianos,-especialmente los integristas católicos-, que llevaron a cabo amenazas e incluso atentados contra algunos de los cines donde se proyectaba. Todos estos fanáticos tenían en común que ninguno había leído la novela de Kazantzakis ni asistido a la proyección del filme. Les movía tan sólo el odio hacia lo diferente y el miedo hacia el hecho de que el público pudiera tener la oportunidad de descubrir a un Jesús distinto del que nos han contado las versiones oficiales.

Dicho todo esto, lo que más hace subir puntos a la película, es el tramo final en que se desarrolla aquella supuesta última tentación que padeció Cristo en sus últimas horas, y que da título a la obra. Es aquí donde el relato alcanza su mayor vigor e interés, y donde se produce la ruptura definitiva con el resto de filmes sobre Jesucristo. Y lo que transforma a la película del director italoamericano en verdaderamente revolucionaria. Cosa nada fácil, y que sólo un visionario con gran tenacidad como Scorsese podía llevar a cabo.

A lo largo del filme, su autor no olvida en ningún momento irnos mostrando algunos de los episodios más importantes de la vida del nazareno como el enfrentamiento con los mercaderes y los sacerdotes de la Ley Judía en el templo, la resurrección de Lázaro o la oración del huerto. Pero, todo con una verosimilitud inaudita. El reparto, por su parte realizó un trabajo encomiable, como prueban las excelentes interpretaciones de su magnífico elenco. Willem Dafoe, además se ha convertido hasta la fecha en el único actor cuya carrera no se ha hundido después de interpretar a Jesucristo, cosa que sí ha ocurrido con todos los demás que interpretaron al nazareno desde Jeffrey Hunter hasta Jim Caviezel, pasando por Robert Powell. Harvey Keitel lo borda con su papel de un Judas cerril y rígido incapaz de entender la estrategia de Jesús de vencer a los romanos por medio del Amor. Barbara Hersey, estupenda como María Magdalena, y nunca ni antes ni después, ha vuelto a estar tan guapísima como aquí. Harry Dean Stanton, el inolvidable secundario de tantas películas, y protagonista de París-Texas, memorable en su corto papel como el retorcido Saúl, y para terminar, la breve, pero contundente interpretación de David Bowie como Poncio Pilatos. Por cierto, ni Harvey Keitel ni David Bowie cobraron un céntimo por su participación en el filme. Hicieron ese sacrifico, con tal de que el filme,-con un presupuesto ajustadísimo-, saliese adelante.

La última tentación de Cristo es una obra para ver relajadamente y bastante concentrado. Y preferentemente, para ir parándola de vez en cuando para tomar notas, y reflexionar sobre lo que se está viendo. Debido a su larga duración (155 minutos), es preferible, verla en dos tramos, y con calma, pues es una película para el análisis y la reflexión, y no para el espectáculo. Si la ven así, y hacen caso a mis advertencias anteriores, seguramente cuando la vean, la sepan apreciar en toda su magnitud.

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Publicado por en enero 17, 2018 en Cine

 

Hanan. Un restaurante etíope bueno, bonito y barato en una zona céntrica y bien comunicada de Madrid.

Hacía bastante tiempo que no disfrutaba en Madrid de la gastronomía africana en general, y de la etíope, en particular,así que en el último momento,decidí ir hoy a comer a un restaurante ubicado entre las estaciones de Metro, Ventura Rodríguez y Plaza de España. Se trata de Hanan, situado en la calle Ventura Rodríguez, casi enfrente del Palacio de Liria, y al lado de la Plaza de los Cubos. Tengo que decir que me ha satisfecho bastante. Todo estaba bastante sabroso, el servicio ha sido rápido y agradable, y el local, aunque muy modesto en dimensiones, es bonito, y sobre todo, acogedor. Los dos platos y el postre me han salido por menos de 25 euros. Tengo la certeza de que volveré, cosa que no puedo decir de todos los restaurantes africanos en que he comido.

Recomiendo el Foul, que se compone de haba guisada con tomate,ajo,cebolla,pimiento rojo y huevos, y de segundo, el Gored Gored Tibs, salteado de ternera con Awaze y Kibe. El Awaze es una pasta de pimientos picantes,ajo,jengibre y especias. El Kibe  es una mantequilla que lleva especias como comino,canela,cardamomo o nuez moscada. De postre, recomiendo el baklava.

En fin, yo creo que para iniciarse en la comida africana, este sitio es bastante recomendable, por lo que os animo a probarlo.

Hanan.C/Ventura Rodríguez,3. 28008. Madrid. 915 48 99 29. M: Ventura Rodríguez y Plaza de España. L3.

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En primer plano, el Foul. Al fondo, samosas.

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El Gored Gored Tibs. Se asemeja a los salteados de ternera de los restaurantes vietnamitas y tailandeses, sólo que con otras especias y más picante.

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El baklava, un postre pequeñito, pero exquisito.

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Publicado por en enero 14, 2018 en Gastronomía

 

El chiringuito de las Fundaciones vinculadas a Partidos Políticos. Subvenciones más que generosas y mucha opacidad.

Reproduzco a continuación , un artículo de Luz Sela aparecido en http://www.teinteresa.es acerca de las fundaciones pertenecientes a partidos políticos. Es un tema que me ha parecido interesante y del que no se habla en los medios, salvo en algún caso excepcional. En mi opinión, las fundaciones son chiringuitos que se montan unos cuantos profesionales de la política que no han trabajado en su vida, para vivir de eso sin tener que dar un palo al agua. Lo peor es que estas fundaciones se llevan un pastizal año tras año. El artículo que aparece a continuación, está escrito en 2014 y recoge cifras y datos del año anterior, 2013, cuando todavía no existían Podemos ni la CUP, y si mal no recuerdo, Ciudadanos todavía no se había expandido a nivel nacional, y sólo existía en Cataluña. El artículo, que explica maravillosamente bien lo que ocurre en la práctica con las fundaciones de carácter político, se titula: Las fundaciones de los partidos políticos, subvencionadas y sin control. Y lleva fecha del 23/06/2014.

“El último informe del Tribunal de Cuentas recoge 39 fundaciones vinculadas a 25 partidos políticos. A la vista está que no salen las cuentas que cabrían suponer una fundación por partido. El PSOE ha llegado a  contabilizar hasta 11, si bien en los últimos años, a varias de ellas las ha recogido la Fundación Pablo Iglesias. El PSC cuenta con la suya propia, la Rafael Campalans. Se consideran el think tank de los partidos, la “fábrica de ideas”, foros de debate a través de los cuales difundir también su ideario.

En la práctica, su funcionamiento, según ha venido denunciando en repetidas ocasiones el Tribunal de Cuentas, se caracteriza por la opacidad y las cuentas poco claras. Estas fundaciones escapan del control más o menos transparente de los partidos políticos, y se convierten, como se ha demostrado en varias ocasiones, en una gran vía para lograr recursos con procedimientos opacos. Estas fundaciones, de las que quizás las más conocidas sean FAES, vinculada al PP y presidida por José María Aznar , y Pablo Iglesias, del PSOE y bajo la presidencia de Alfonso Guerra, se financian fundamentalmente mediante subvenciones públicas y donaciones.

Las primeras se desglosan en dos; las que anualmente conceden por una parte el Ministerio de Cultura, destinado a sufragar su funcionamiento y “actividades de estudio y desarrollo del pensamiento político, social y cultural”, y las del Ministerio de Exteriores, dirigidas a la “promoción de la democracia y la consolidación de los sistemas políticos”.

Así, las fundaciones vinculadas a partidos recibieron según lo consignado en los presupuestos de 2.013,casi  tres millones de euros para su funcionamiento, 900.000 procedentes de Exteriores, y dos millones de Educación y Cultura. En esta última resolución, FAES se llevó 968.927 euros, el 50% del total presupuestado, mientras que la Pablo Iglesias, recibió 536.200 euros.

El resto de las ayudas quedaron distribuidas de la siguiente manera, teniendo en cuenta la proporcionalidad de escaños en el arco parlamentario:

Fundación para la Europa de los Ciudadanos (IU): 119.269 euros.

Fundación Progreso y Democracia (UPyD):84.375 EUROS.

Fundación Rafael Campalans (PSC): 81.266 euros.

Fundació Catalanista i Demócrata-Catdem (CDC): 61.860 euros.

Fundación Sabino Arana Fundazioa (PNV): 28.301 euros.

Institut d´Estudis Humanistics Miquel Coll i  Alentorn (UDC): 21.430 euros.

Fundación Josep Irla de Esquerra Republicana de Catalunya (ERC): 19.812 euros.

Fundación Nous Horitrons (PSUC-IPC-ENTESA): 17.789 EUROS.

Fundación Galiza Sempre (Bloque Nacionalista Galego): 14.959 euros.

Fundación Canaria centro de Estudios Canarios Siglo XXI (Coalición Canaria): 11.929 euros.

Fundación L´Alternativa (Esquerra Republicana i Alternativa): 5.864 euros.

Fundación Gaspar Torrente (Chunta Aragonesista):4.446 euros.

La cantidad consignada para  este ejercicio 2014, si bien se ha reducido, se eleva a un millón y medio de euros. La convocatoria, aún sin resolución, se hizo pública el pasado 29 de mayo y en sus bases se establece como requisito que las ayudas que se soliciten al Ministerio deben representar como máximo el 75% del total del presupuesto anual de la fundación. Esto es, que únicamente se exige que el 25% esté cubierto por otras vías, como fondos propios o aportaciones de instituciones públicas o privadas.

Además, tienen consideración de gastos subvencionables, “todos aquellos generados directamente para el funcionamiento de las entidades y la realización de las actividades que se hayan relacionado y cuantificado”, estos es “gastos de personal contratado, gastos y dietas de viaje, alojamiento y manutención del personal organizador o participante en las actividades realizadas por la entidad beneficiaria, arrrendamiento de intérpretes y empresas de traducción simultánea, alquileres de locales, servicios técnicos para la realización de actividades, edición de publicaciones, publicidad  y difusión de las actividades, y gastos corrientes como arrendamientos y suministros”.

La convocatoria establece que cuando el importe de la ayuda concedida no supere los 60.000 euros, la justificación de gastos se hará por “sistema de cuenta justificativa simplificada”, por medio de una memoria de actuación y una relación de los gastos con identificación del acreedor y factura.

En los últimos 9 años, las “cocinas ideológicas” del PP y PSOE han recibido 53 millones de euros por parte de las arcas del Estado, 27 y 26 millones respectivamente. Cantidades que, según lo apuntado por el Tribunal de Cuentas, han estado siempre sujetas a una gran opacidad. El organismo abrió este año expediente sancionador a 24 fundaciones políticas al detectar donaciones irregulares en los informes de fiscalización, referidas sobre todo a la rendición de cuentas o la rendición tan incompleta que no permite la fiscalización  por parte del Tribunal.

En febrero de este año, el Gobierno aprobó el proyecto de ley de control de la actividad económico-financiera de los partidos que prohíbe, entre otras, las donaciones de empresas, y establece además, que las formaciones políticas publiquen en su página web las donaciones de personas físicas que sean superiores a los 50.000 euros. En ese mismo proyecto se establece además, que las fundaciones o asociaciones vinculadas a partidos políticos tendrán que estar inscritas en el Registro de Partidos, como requisito para la obtención de subvenciones. Según la vicepresidenta del Gobierno, de esta forma se aumentarían las “obligaciones de transparencia, control y rendición de cuentas” de estas fundaciones, que hasta ahora podían recibir determinadas subvenciones por estar vinculadas a un partido, sin que eso quedase declarado o reconocido.

Sin embargo, en la práctica, las fundaciones siguen esquivando los controles, más o menos estrictos a los que deben someterse los partidos políticos, que es lo que las convierte en un coladero fácil.

Las fundaciones quedan eximidas de la prohibición de recibir donaciones de empresarios concesionarios de contratos públicos y tampoco existe límites para las donaciones particulares, después de que en 2.012, el PP eliminase el tope de 150.000 euros establecido por ley. Se considera además, que el 70% del dinero que reciben estas fundaciones no está sometido a control del fisco.

La importancia de esa laxitud legal es todavía mayor teniendo en cuenta que en los últimos años se han conocido varios escándalos vinculados a las fundaciones, como los “papeles de Bárcenas”, que destaparon las donaciones a fundaciones afines al PP, o el caso “Amy Martin” por el que se conoció que el ex-director de la Fundación Ideas, del PSOE, habría cobrado hasta 60.000 euros en dos años por varios artículos publicados con falsa autoría.

La Ley de 2.012 de Financiación de Partidos obliga además a hacer públicas “preferentemente a través de su página web”, el balance y la cuenta de resultados de forma que esta información sea de  gratuito y fácil acceso para los ciudadanos. Según la Fundación Compromiso y Transparencia, sólo el 46% de las fundaciones vinculadas a partidos describen las actividades que realizan.

Así, por ejemplo, FAES, la fundación del PP, hace pública su memoria presupuestaria, en la que consigna casi tres millones de euros en el concepto genérico de “subvenciones, donaciones y legados”. La fundación presenta una memoria de cuentas abreviada, auditada por la consultora Ernst & Young, y por tanto, no detalla la procedencia ni el importe de los ingresos y los gastos.

La Fundación Pablo Iglesias, del PSOE, no recoge en su memoria anual ningún balance.

Con las partidas destinadas a sus fundaciones, los partidos tienen consignados este año en los Presupuestos Generales del Estado un total  de 52.704.140 euros para su funcionamiento. La cuantía es idéntica a la del año pasado. Según el reparto, el PP recibe 24,5 millones de euros y el PSOE, 14 millones. La Ley establece que a partir de los 12 millones se deba contar con la autorización  previa del Consejo de Ministros. La distribución de esa partida queda establecida de la siguiente manera :

PP + PP-Extremadura Unida: 24.568.114,70 euros

PSOE: 14.017.916,13 euros.

Izquierda Unida (La Izquierda Plural): 2.364.806,35 euros.

Convergencia i Unió: 2.339.642,95 euros.

PSC: 2.098346,35 euros.

Unión Progreso y Democracia: 1.980.437,16 euros.

Partido Popular-Partido Aragonés:915.152,28 euros.

Amaiur: 857.387,83 euros.

Partido Nacionalista Vasco: 741.597,23 euros.

Esquerra Republicana de Catalunya: 539.348,88 euros.

Inicativa per Catalunya: 539.348,88 euros

Inicativa per Catalunya Verds (Izquierda Plural): 574.395,80 euros.

Bloque Nacionalista Galego: 378.799,09 euros.

Coalición Canaria (CC-PNC-NC): 318.051,30 euros.

Unión del Pueblo Navarro-PP: 291.781,61 euros.

Bloc-Iniciativa-Verds-Equo-Compromis-Q: 239.756,71 euros.

Foro de Ciudadanos: 200.76.68

Chunta Aragonesista-IU (Izquierda Plural): 163.569,33 euros.

Geroa Bai: 114.359,62 euros.

 

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Fundación vinculada a la antigua Convergencia Democrática de Cataluña (CDC).

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Fundación del PSOE  disuelta el 1 de enero de 2.014 tras el escándalo y la vergüenza que supuo el Caso Amy Martin.

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Fundación del PP.

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Fundación del PNV.

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Fundación de Izquierda Unida.

Más información en:

http://www.20minutos.es/noticia/2321073/0/subvenciones-fundaciones/partidos-politicos/pp-psoe/

http://cadenaser.com/ser/2016/12/22/politica/1482408234_696310.html

http://www.lavanguardia.com/politica/20130709/54376662833/las-fundaciones-de-ciu-y-de-erc-las-que-mas-donaciones-recibieron.html

http://www.elmundo.es/cataluna/2015/09/03/55e75869268e3e46728b4593.html

http://www.elcorreo.com/bizkaia/politica/201607/01/recibido-ayudas-gobierno-vasco-20160630213324.html

https://15mpedia.org/wiki/Lista_de_fundaciones_de_partidos_pol%C3%ADticos

 

 
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Publicado por en enero 13, 2018 en Ciudadanía

 

Una nueva forma de intimidación al trabajador: Preguntas de contenido político o personal durante las entrevistas de trabajo.

La indefensión del trabajador en el mundo actual es absoluta, pues se le puede acosar y humillar de todas las formas posibles y eso no tiene consecuencias de ningún tipo. Uno de los momentos más tensos para cualquier trabajador es la entrevista de trabajo, más aún ultimamente, cuando tiene que soportar que le hagan preguntas sobre su vida personal o sobre cuestiones políticas, aunque ambos tipos de preguntas son claramente inconstitucionales. Según el artículo 16.2 de la actual Constitución Española, “Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias”. Esta afirmación se encuentra recogida dentro del Título I. De los derechos  y deberes fundamentales. Capítulo segundo. Derechos y libertades. Sección 1ª. De los derechos fundamentales y de las libertades públicas.

Esto lo deberían conocer esos políticos de partidos que se autodenominan constitucionalistas,-que parece que son los únicos partidos realmente demócratas, y a los que se les llena la boca defendiendo la Constitución y la supuesta infalibilidad de esta.  El caso es que  se están dando cada vez más casos de intentar averiguar la ideología de los candidatos al puesto de trabajo, con el fin de crivarles o mantenerles. Pues está claro que vivimos en un país basado en una cultura de sectarismo y represalia. La aparición de nuevos partidos políticos ha puesto nerviosos a muchos y eso se nota en todos los ámbitos. Hace unos años, cuando todavía se mantenía el bipartidismo, esta situación no se daba. Esta claro que hay un acoso al ciudadano para que no se exprese, no protesté, no tenga ni derecho a tener sus  propias opiniones. A la Ley de Seguridad Ciudadana, a la figura de enaltecimiento del terrorismo y de incitación al odio y a la supresión del anonimato en las redes sociales, ahora se suman los interrogatorios políticos a la hora de acceder a algo tan fundamental como es el puesto de trabajo, es decir la manera que tenemos las personas de ganarnos la vida. Lo único que falta ya es que nos pongan micrófonos en el interior del hogar como en La vida de los otros.

Aquí les dejo dos artículos escritos por Marta Monforte Jaén sobre este indignante asunto.

http://www.publico.es/sociedad/entrevista-son-preguntas-no-deberias-contestar-entrevista.html

http://www.publico.es/sociedad/preguntas-impertinentes-entrevista.html

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Publicado por en enero 11, 2018 en Ciudadanía

 

Recomendaciones cinematográfica y literaria para esta semana: The Disaster Artist (James Franco,2017) y El hombre que fue Jueves(G.K.Chesterton,1.908).

Esta semana he disfrutado de dos joyas, una cinematográfica, y la otra un clásico literario.

La película en cuestión, es The Disaster Artist, aquí estrenada el pasado día 29. Esta dirigida y protagonizada por James Franco,-sin duda una de las figuras más interesantes y con más cosas que decir del actual panorama hollywoodiense- y trata sobre el rodaje de la que para muchos ha sido la peor película realizada hasta la fecha: The Room (Tommy Wiseau,2.003).

Al tratar sobre un perdedor que está convencido de tener un talento desbordante, pero que sólo consigue hacer una chapuza sin igual, el filme recuerda inevitablemente a la estupenda Ed Wood (Tim Burton,1.994). La tragedia de Wiseau, es que a diferencia de Ed Wood que realizó unas cuantas películas, él no supo o no pudo continuar su carrera,-aunque quizás ahora con la cinta de James Franco, este aprovechando el tirón comercial respecto a su figura para rodar otro proyecto. Llevaba algunos años leyendo opinones,-por lo general, nefastas sobre The Room-, pero no me animaba a verla. Hasta que me enteré del proyecto que estaba realizando Franco, y entonces decidí que había que ver ambas películas, The Room, primero, y Disaster Artist, después, pues así se entiende y disfruta mucho más la segunda. The Room se puede ver online en versión original subtitulada en español.

Uno de los aspectos más meritorios del trabajo de Franco ha sido la reproducción hasta la completa exactitud de los decorados y vestuario que se utilizaron en el rodaje de The Room. En ese sentido, la laboriosidad del director-actor es encomiable. Utlizando el libro autobiográfico de Greg Sestero,-actor coprotagonista y amigo de Tommy Wiseau-, Franco no sólo recrea con gran precisión el rodaje de aquel desastroso filme, sino que nos muestra como se conocen y colaboran dos personalidades tan dispares como Wiseau y el propio Sestero, dos outsiders que sólo tienen en común su “amor” por la interpretación. La historia tiene un gran interés porque nos muestra a dos infelices tratando de sobrevivir en la inhumana jungla de la industria de Hollywood. En todo momento, el relato mantiene vitalidad y consigue que la figura de Wiseau nos atrape, aunque no compartamos su manera de actuar. Hay momentos realmente divertidos, sobre todo en su parte final, donde es imposible dejar de reírse. Y es que da la impresión de que James Franco hubiese conocido en persona a Tommy Wiseau por lo bien que parece conocerle, por el inmejorable acierto con que le retrata.

Desde luego, The Disaster Artist no es un insulso biopic más al uso, sino una notabilísima tragicomedia, fresca e hiriente, arrolladora y divertida, y al misma tiempo, tremendamente humana.Una estupenda producción que estoy seguro no se arrepentirán de ver.

PD: Atención a los pequeños papeles de Melanie Griffith y Sharon Stone,

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El clásico literario es El hombre que fue Jueves, una entretenidísima novela policíaca con tintes de aventuras escrita por ese gran maestro de las letras británicas que fue Gilbert Keith Chesterton (1.874-1.936). Una historia donde Chesterton hacía locuras con la narración desconcertándonos constantemente sin dejar de divertirnos. La trama policial da numerosos giros, en los que el autor mostraba una imaginación ilimitada que le hacía valerse del recurso a diversos géneros en un sólo libro. Así, El hombre que fue Jueves, alterna el relato policíaco, las aventuras, la comedia negra y ácida y el suspense, a la vez que sutilmente da unas pinceladas a la situación política y social de la época. Chesterton sigue hoy más vivo que nunca y se le recuerda no sólo por su incontables artículos periodísticos, relatos cortos y novelas, sino también y sobre todo, por sus certeras e ingeniosas frases. El hombre que fue Jueves es una novela muy ágil, pero precisamente por la rapidez del relato que apenas da tregua al lector conviene leerla bastante concentrado y sin grandes preocupaciones en la cabeza. Quizás a algunos, les disguste el giro final, pero en conjunto, es una muestra  notable de ingenio creativo y habilidad narrativa y descriptiva a partes iguales.

A 110 años de su publicación, la novela sigue conservando la frescura y lucidez de entonces.

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Publicado por en enero 7, 2018 en Cine, Literatura

 

Delicatessen (Jean Jeunet y Marc Caro,1.991). Una maravilla fílmica que destila genialidad en cada secuencia.

Si la calidad de las películas se midiese por la originalidad, la creatividad y la genialidad de cada secuencia, o dicho de otra manera por la imaginación e innovación puesta en cada secuencia, entonces Delicatessen (1.991) merecería ser la mejor película de la Historia. Porque no hay una sola secuencia que no sea novedosa y deslumbrante. Nunca antes había visto un filme que me estuviese dando sorpresas continuamente. Recuerdo haber visto Delicatessen hace un cuarto de siglo. Alguien me la regaló y me gustó, pero que es que ahora tantísimo tiempo después, me ha encantado y me he percatado de multitud de genialidades que entonces no aprecié en toda su intensidad.

Estamos ante una obra feista, por tanto que el universo que nos presenta es el de lo grotesco,inquietante y la antitesís de lo glamuroso. Se nos muestra una Francia atemporal donde la gente se muere de hambre y un edificio poblado por un grupo de vecinos pintorescos y siniestros que viven en un universo claustrofóbico y surrealista. Y es que Delicatessen nos hace un recorrido por un mundo que oscila entre lo real-maravilloso y lo terrorífico con extrema habilidad.

El delirante guión nos hace penetrar en un mundo que sin llegar a pertenecer directamente al género fantástico, comparte bastantes cosas con él. Es una comedia negra que a pesar de lo disparatado de sus personajes y su argumento, nos hace ver inquietantes aspectos de realismo. Lo cómico y lo macabro se combinan a la perfección. La sorprendente variedad cromática que utilizan los autores del filme , en especial en el interior de  los apartamentos que componen el edificio es  todo un hallazgo. En ese aspecto merece destacarse la escena del ermitaño que vive rodeado de descomunales goteras compartiendo su infravivienda con ranas y caracoles, con ese claro predominio del verde y que probablemente sea la mejor escena del filme.Por otra parte, en cuanto a la inolvidable  pareja de tragicómicos antihéroes, interpretada por Dominique Pignon y Marie-Laure Dougnac, tenemos la certeza de que permanecerán en nuestra memoria durante muchos años, quizás para siempre.

Mi recomendación es que la vean y la disfruten porque películas así se hacen muy pocas. Y en los tiempos que nos ha tocado vivir, todavía menos.

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Publicado por en enero 5, 2018 en Cine