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Archivos Mensuales: marzo 2017

La Renta Básica Universal, el keynesianismo, el servicio militar obligatorio y el fenómeno de los “ni-nis” en dos artículos estupendamente redactados.

He estado leyendo dos artículos cuya redacción me ha parecido excelente.Me han parecido magníficas muestras del mejor periodismo. Y esto es así, porque hacen pensar, que es una de las cosas para las que tiene que servir el periodismo.Ambos explican muy bien los temas que abordan. El primero es una entrevista del periodista  Álvaro Guzmán Bastida al economista estadounidense Randall Wray y el segundo , un artículo de Rafael Silva, en el que se abordan y relacionan dos temas tan aparentemente inconexos como el restablecimiento del servicio militar obligatorio (la mili de toda la vida, vamos) y el fenómeno de los llamados “ni-nis”, que desgraciadamente, cada vez son más en nuestro país, y supongo que en otros países europeos, igualmente castigados con la crisis.

En la entrevista a Randall Wray, este economista cuestiona la eficacia y viabilidad de la Renta Básica Universal, pero no desde una óptica conservadora o neoliberal, sino keynesiana, a la vez que compara los resultados en la salida de la crisis económica de Estados Unidos y la UE, y aboga porque los países dispongan de moneda propia si realmente quieren ser soberanos. Sus conclusiones sobre las economías del sur de Europa, incluyendo la nuestra, son inquietantes.

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El economista Randall Wray (1.953).

En el segundo artículo, lo que se cuestiona es la eficacia del servicio militar obligatorio, y se critica duramente al ejército español por considerarlo una institución anacrónica en ciertos aspectos y escasamente democrática. Se enlaza el tema del servicio militar obligatorio con el de los “ni-nis”, de las causas de que existan y de que haya tantos. El autor plantea soluciones para  que gran parte de la juventud deje de ser “ni-ni” y pueda llevar una vida normal.

PD: Un amigo me indicó una vez que más temprano que tarde crecerá electoralmente en España un partido euroescéptico y xenófobo, al estilo del Frente Nacional en Francia , el Partido de la Libertad, de Geert Wilders, en Holanda o el UKIP en Reino Unido. Y que la base electoral mayoritaria de ese partido serían los “ni-nis”. Así que si a este Gobierno no le interesa que le surja un Le Pen por su derecha, más le vale ponerse a cambiar las cosas para disminuir drásticamente el número de “ni-nis”. Conociendo a este Gobierno y a su Presidente, Rajoy, dudo mucho de que hagan algo para cambiar nada, pero que luego no se lleven las manos a la cabeza cuando tengan que enfrentarse con una extrema derecha fuerte que les come su propio terreno y les ponga en situaciones políticas embarazosas o comprometedoras, sobre todo si les necesitan a la hora de las alianzas, pues la aritmética parlamentaria puede ser muy canalla en determinadas situaciones.

ctxt.es/es/20170322/Politica/11708/Entrevista-Randall-Wray-euro-política-monetaria-renta-basica.htm

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=224612    También puede encontrarse en http://rafaelsilva.over-blog.es

 

 
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Publicado por en marzo 29, 2017 en Ciudadanía

 

Tres interesantes artículos sobre diversos temas que recomiendo.

He recopilado tres artículos que me han parecido sumamente interesantes. Dos son aparecidos en el día de hoy. El tercero fue publicado en el mes pasado y lo tenía algo olvidado, pero lo he redescubierto y me ha parecido que debía darlo a conocer por hablar de algo tan en boga como las broncas en las redes sociales. En cierto modo, los tres artículos, cada uno a su manera, hablan sobre distintas formas de intolerancia. Todos ellos están muy bien escritos, pues se nota una profunda reflexión y un eficiente análisis en aquello de lo que se habla.

Espero que les gusten.

http://www.revistapueblos.org/?p=21565

http://www.eldiario.es/politica/Unidos-Podemos-delito-enaltecimiento_0_626787669.html

http://www.yorokobu.es/broncas-en-redes-sociales/

 
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Publicado por en marzo 28, 2017 en Ciudadanía

 

Diarios de las estrellas (1.957). Una genial novela de Stanislaw Lem, el padre de la Ciencia-Ficción polaca.

He estado leyendo una genial novela de ciencia-ficción, del maestro en el género, Stanislaw Lem (1.921-2.006). Y digo genial, porque el autor muestra una imaginación desbordante. Se trata de Diarios de las estrellas, escrita en la década de 1.950, época que según algunos entendidos fue la más productiva y brillante de este género tanto a nivel literario como cinematográfico.Normalmente la ciencia-ficción más conocida es la anglosajona, es decir, la británica y la estadounidense, pero según los especialistas en la materia, la mejor es la polaca y la soviética.  De la soviética no voy a opinar porque no la he leído, pero de la polaca, por lo menos en lo que a Lem se refiere, es magistral. En la novela desfilan toda clase de planetas, seres extraterrestres,robots, civilizaciones de otras galaxias, palabras y conceptos inventados pertenecientes a otros mundos, situaciones emocionantes y extravagantes,etc. Había que tener una imaginación fuera de lo común para inventar tantas cosas. Para mí, Lem fue al mundo de los viajes intergalácticos como Tolkien al mundo de la Tierra Media. Creó un mundo propio, cuya inventiva no tenía límites. La lectura es muy amena. No faltan la crítica a los Gobiernos, los organismos internacionales y a las burocracias,- en una velada crítica al régimen comunista bajo al que Lem le tocó vivir). Pero, tampoco faltan numerosos toques de humor, que ganan todavía más la simpatía del lector. Todo en esta novela resulta perfecto. El héroe de la novela, Ijon Tichy,-protagonista asimismo de otras del autor-, se enfrenta a situaciones tanto peligrosas como absurdas, pero acaba tomándose todo con un saludable sentido del humor. Entiendo que haya gente a la que la literatura de ciencia-ficción le eche para atrás, pero Lem es un autor muy apropiado para iniciarse en el género y perderle el miedo. Su estilo engancha desde el primer momento. Sus obras han sido traducidas a 40 lenguas y han vendido 27 millones de ejemplares.

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Lem fue nombrado miembro honorario de la SFWA (Asociación de escritores norteamericanos de ciencia-ficción y fantasía) en 1.973, pero fue expulsado en 1.976 tras declarar que la ciencia-ficción estadounidense era de baja calidad literaria y que estaba más interesada en la comercialidad que en desarrollar nuevas ideas o formas literarias.

A lo largo de su carrera, Lem recibió varias distinciones como la Medalla al Mérito Literario, el Premio Austríaco de Literatura Europea (1.986) o el Premio Franz Kafka (1.991).

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Stanislaw Lem.

Su obra más famosa, Solaris (1.961) fue llevada al cine en 1.972 por Andrei Tarkoski y en 2.002 por Steven Sorderberg.

Otras obras de Stanislaw Lem son:

El hombre de Marte (1.946).

El hospital de la transfiguración (1.948).

Los astronautas (1.951).

La nebulosa de Magallanes (1.952)

Solaris (1.961)

Retorno de las estrellas (1.961)

Fábulas de robots (1.964).

Ciberíada (1.965)

La voz de su amo (1.968).

Congreso de futurología (1.971)

Fiebre del heno (1.976).

 
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Publicado por en marzo 27, 2017 en Literatura

 

A las nueve cada noche (Jack Clayton, 1.967). Una tremenda película sobre la indefensión de la infancia en un mundo cruel.

Acabo de volver a ver una película que hace años me dejó impactado. Se trata de un filme excelente y de temática muy original, pero extremadamente cruel. Aquí se tituló A las nueve cada noche, aunque el título original fuese Our Mother´s House (La casa de nuestra madre). La película trata sobre una numerosa familia de niños, de padre desconocido, que quedan repentinamente huérfanos, al fallecer la madre. Ante esta trágica e irreversible situación, los dos hermanos mayores,-que apenas son adolescentes-, deben tomar las riendas y afrontar un papel de adultos para el que no estaban preparados. Temiendo ser enviados a un orfanato y debido al pánico que esa idea les produce,-pues significaría perder su casa y por tanto el único mundo que han conocido-, deciden ocultar la muerte de su progenitora y seguir con la vida que habían llevado hasta ese momento, como si nada hubiese cambiado. Pero, las cosas resultarán en la práctica mucho más complicadas de lo que sus inocentes mentes habían planeado.

La historia es muy dura, pero esta bien que exista una película que nos muestre la indefensión de los niños ante un mundo hostil y cruel, egoísta y taimado, que ellos ni conocen ni comprenden. Es un relato sobre la supervivencia cotidiana en un mundo y unas situaciones que les sobrepasan. Las interpretaciones de todos los actores niños y adolescentes son estupendas. Nunca he visto unos menores tan bien dirigidos.Son muy diferentes tipos de niños, perfectamente retratados a nivel psicológico. La ambientación de la película que transcurre en gran parte en la casa,-la cual adquiere tanto protagonismo como los niños-, es lúgubre, con predominio de escenas  nocturnas o en oscuridad, metáfora implacable del negro futuro que les espera a estas pobres criaturas. También se nos muestra como ante situaciones difíciles de entender para ellos, estos recurren a estrategias de explicación de la realidad o quizás de negación de esta, como el espiritismo. Porque las explicaciones que valen para los adultos no siempre son comprensibles o asimilables para una mente infantil o preadolescente. Es un filme que me impacta mucho cada vez que lo veo, pero que me satisface por su enorme calidad. También por lo novedoso de su enfoque, pues apenas existen otras obras cinematográficas que se parezcan a esta. Su autor, Jack Clayton, ya me había sorprendido muy gratamente con Suspense (1.961), que para mí es quizás la mejor película de terror de la Historia. Y como en la que nos ocupa, dirigió magistralmente a los niños, consiguiendo hacerles realmente inquietantes. Otro aliciente más de la película es la presencia del siempre extraordinario Dirk Bogarde, actor que solía trabajar en películas de atmósferas enfermizas o enrarecidas como esta. Lo que me demuestra A las nueve cada noche, es que el cine británico es mejor cuanto más sociales y trágicas son sus tramas. Cuando aborda temas como la infancia desestructurada o los problemas a los que se enfrenta la clase obrera resulta mucho más ágil y ameno que cuando habla sobre las clases privilegiadas. Entonces, tiende a la lentitud, la pretenciosidad y el aburrimiento.

Vean esta película y comenten si la escena final no les produce un tremendo desasosiego y les pone los pelos como escarpias.

Imágenes de A las nueve cada noche.

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Publicado por en marzo 26, 2017 en Cine

 

Un excelente nuevo restaurante en La Latina. El Astor.

Recientemente ha abierto en la calle del Almendro, en la zona de La Latina,-una de mis preferidas de Madrid-, un restaurante elegante e innovador llamado Astor en el que la calidad de sus productos como del personal que te atiende me parece inmejorable.

La especialidad es fusionar platos e ingredientes de diversas nacionalidades (risotto italiano, humus con remolacha, meniure de pez fresco, etc). La carta se va renovando por temporadas. Si bien, la cocina es innovadora y de fusión, la cocktelería es clásica, destacando el gimmlet (cocktail hecho con ginebra o vodka, mezclado con zumo de lima).

La decoración mezcla varios estilos,en paredes, desde el ladrillo visto hasta la madera y las paredes blancas, en el techo las siempre elegantes lamparas araña y en la pared, algún elegante espejo. Todo ello, unido al hecho de no haber excesivas mesas, configura la sensación de lugar íntimo, a lo que se suma una iluminación bastante adecuada. Todo ello favorece un trato más cercano al cliente. Trato excelente teniendo en cuenta la simpatía, veteranía y profesionalidad de Andrés, Raquel y del cocinero Miguel.La sensación que a uno le transmite el haber comido o cenado allí es la de haber tenido un día afortunado donde todo sale bien y se va con una sensación de bienestar interior notable. Bienestar por tener ya un nuevo sitio en su agenda de oferta gastronómica y por el trato y la atención recibida. Astor demuestra que todavía queda espacio para la creatividad, innovación y buen hacer en el sector hostelero.

Yo, en concreto, recomiendo el risotto y el pulpo al wok con chiles y ajetes tiernos.

Pruebénlo y luego me expresan sus opiniones.

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Pulpo al wok con chiles y ajetes tiernos.

El delicioso risotto.

Tampoco podemos olvidar los exquisitos postres.

Restaurante Astor. C/Almendro,9. M: La Latina.  910 39 80 00 Cierra los lunes.

 
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Publicado por en marzo 23, 2017 en Gastronomía

 

La Batalla de la Bolsa de Bielsa. (Abril-junio de 1.938). Un heroico episodio en los valles de Huesca.

Fue un enfrentamiento bélico ocurrido entre el 14 de abril y el 15 de junio de 1.938 en el Alto Aragón, Huesca, durante la Guerra Civil Española. La ofensiva nacional de marzo de 1.938 provocó el hundimiento del Frente de Huesca, mientras que en los valles pirenaicos, la 43ª División del Ejército Popular de la República mantenía una férrea resistencia contra la III División Navarra del general  Iruretagoyen.

A finales de marzo, la resistencia se tornó insostenible, y el  mayor de milicias, Antonio Beltrán Casaña organizó la retirada de manera sostenida y ordenada, lo que retrasó el avance de la división navarra. Entre el 28 de marzo y el 6 de abril, los republicanos se retiraron del Valle del Ara destruyendo todos los puentes e infraestructuras que pudieran ayudar al enemigo en su avance. El 4 de abril cayeron Torla y Broto, mientras que ese mismo día se sostenían fuertes combates en las cercanías de Fiscal. Finalmente, el 6 de abril, la Compañía de Esquiadores nacional fue literalmente aniquilada en una emboscada en Fanlo, lo que provocó el parón en seco del avance franquista. Hacia el 14 de abril quedaba constituida la Bolsa de Bielsa.

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Antonio Beltrán Casaña, conocido como el Esquinazau. Fue uno de los militares republicanos más populares.

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Antonio Beltrán  junto a dos oficiales.

Decidido a resistir, Beltrán apenas contaba con 7.000 hombres y 4 cañones, frente a una fuerza enemiga de 14.000 hombres y 30 cañones, que contaba con una superioridad aérea incontestable. A pesar de la diferencia en la correlación de fuerzas, las dificultades del terreno, el tesón republicano y las dificultades meterológicas permitieron la resistencia. La ofensiva nacional fue definitivamente detenida en la zona debido a la derrota sufrida por estos en el frente Laspuña-Escalona a finales de abril de 1.938.

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Componentes de la 43 ª División republicana.

El frente quedó establecido por el macizo de las Tres Sorores y Circo de Gurrundué en el Oeste, cubierto por la 130 ª Brigada Mixta, Tella y Escalona cubierta por la 72ª Brigada, y el Valle de Gistaín cubierto por la 102ª Brigada. A partir de allí, los combates, los bombardeos y el aislamiento, la desgastada división republicana consiguió resistir hasta que a finales de mayo se hizo evidente que no iban a poder enfrentarse a la renovada ofensiva nacional. Se evacuó a 4.000 civiles que permanecían en la zona y las Brigadas Mixtas republicanas iniciaron una lenta y ordenada retirada hacia la frontera francesa.

Soldados republicanos atendiendo a compañeros heridos en los combates.

La noche del 15 al 16 de junio de 1.938, las últimas tropas republicanas cruzaron por el Puerto Viejo, en el camino de Aragnouet, después de dos meses de resistencia.

Mientras tuvo lugar la resistencia republicana en Bielsa, las fuerzas franquistas lanzaron numerosos ataques aéreos, por medio de los cazas Romeo Ro 37, bombarderos ligeros alemanes Heinkel He 46 y Heinkel He 51 y bombarderos italianos Savoia SM 79.

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Estado en que quedó Bielsa tras los bombardeos de los nacionales y sus aliados italianos y alemanes.

La resistencia republicana en Bielsa, totalmente aislados y sin municiones, fue un ejemplo de heroicidad para las tropas republicanas de otros sectores. Después de las desastrosas derrotas de marzo y abril (Campaña de Aragón), esto constituyó una inyección de moral. Una vez que la división republicana llegó a suelo francés, el Gobierno galo organizó un referéndum entre los soldados de la división, en el que se les permitía escoger entre regresar a territorio republicano o pasarse a territorio nacional. Sólo 411 soldados y 5 enfermeras, escogieron la segunda opción, mientras que 6.889 soldados pasaron a Cataluña, pasando la frontera por Portbou. Este hecho constituyó un gran golpe propagandístico para el Gobierno republicano, como parte de la política de resistencia a ultranza (Resistir es Vencer) propagada por el Presidente Juan Negrín.

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Población civil cruzando los Pirineos ante el avance franquista.

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Fuente:

Hugh Thomas. Historia de la Guerra Civil Española. Barcelona. Círculo de lectores.

Ramón Salas Larrazábal. Historia del Ejército Popular de la República. La esfera de los libros.

 
 

El Arrianismo. Herejía Cristiana y Religión de los Pueblos Bárbaros.

El Arrianismo fue una herejía cristiana que se oponía a la doctrina de la Santísima Trinidad. Afirmaba que Jesucristo fue creado por Dios Padre y que estaba subordinado a él. Estas enseñanzas fueron atribuidas a Arrio (250-335 d.C), un presbítero de Alejandría (Egipto). Sus enseñanzas eran opuestas a las de la Iglesia Católica-Romana sobre la naturaleza de la  Santísima Trinidad y acerca de la naturaleza de Cristo.

El Primer Concilio de Nicea (325d.C) declaró hereje a Arrio y a su doctrina. En el Primer Sínodo de Tiro, en el 335, Arrio fue exonerado. Tras su muerte, sin embargo volvió a ser anatemizado y declarado hereje por segunda vez en el Primer Concilio de Constantinopla de 381.Los emperadores romanos Constancio II (337-361) y Valente (364-378) fueron, sin embargo arrianistas o próximos al arrianismo.

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Arrio (250-335 d.C).

Arrio creía que Dios Padre  y Dios Hijo no habían existido juntos desde siempre. Los arrianos creen que Dios Padre creó al Logos, persona espiritual consustancial con Él, en el principio de la Creación. Y que Dios Hijo, quién apareció después, estaba subordinado a Dios Padre.

La controversia acerca del arrianismo de finales del siglo III continuó a lo largo de parte del siglo IV. Incumbió a muchos miembros de la Iglesia: obispos, emperadores y miembros de su familia real, monjes, sacerdotes y simples creyentes. También se hicieron arrianos los godos, vándalos y lombardos antes de la caída del Imperio Romano.

Representación pictórica del Concilio de Nicea acaecido en 325 d.C.

El mayor difusor del Arrianismo una vez desaparecido Arrio, fue el obispo y misionero Ulfilas (311-388) quién extendió esta doctrina a visigodos, ostrogodos y burgundios.

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Ulfilas predicando a los godos.

A finales del siglo IV se había derrotado todo resto de Arrianismo en el seno de la jerarquía oficial de la Iglesia Católica. Y para el siglo VIII dejó de ser una creencia mayoritaria entre los pueblos bárbaros que lo habían adoptado siglos antes, a medida que los legisladores de esos pueblos germánicos fueron adoptando gradualmente el cristianismo católico.

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Los burgundios, pueblo escandinavo ganado por Ulfilas para la causa arriana. Se asentaron en Polonia y parte de Alemania.

El Arrianismo en la actualidad.

Existen dos movimientos que podrían considerarse arrianistas hoy día. Uno de ellos el Socinianismo que es una doctrina cristiana considerada herética por las iglesias mayoritarias, y que fue difundida por el pensador y reformador italiano Fausto Socino. La doctrina sociniana es antitrinitaria y considera que en Dios hay una única persona y que Jesús de Nazaret no existía antes de su nacimiento, aunque nació milagrosamente de  la Virgen María por voluntad divina. Nacidos después de la Reforma Protestante, el país donde más sólidamente se han implantado ha sido Polonia, por ser esta nación, donde murió Socino.. El otro es una iglesia moderna inglesa llamada Iglesia  Sagrada y Apostólica del Catolicismo Arriano, que dice seguir las enseñanzas de Arrio y lo canonizó el 16 de junio de 2.006.

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Fausto Socino (Siena, Italia, 1.539- Luslawice, Polonia,1.604).

 
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Publicado por en marzo 19, 2017 en Sectas y Religiones.