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Archivos Mensuales: mayo 2012

Los niños robados de Australia. De como el Estado australiano estuvo separando a niños aborigenes de sus familias durante un siglo.

Este es un tema terrible, que ha llegado praticamente inédito a nuestros días, y del que me entere de casualidad el otro día porque en un acto de presentación del último libro de un prestigioso y comprometido autor, este nombró el caso. Desde ese día he estado buscando información. Hay poco al respecto y todo en Internet. Practicamente ningún libro revista habla sobre el tema. Y es que es muy duro asimilar que una de las Democracias más antiguas y consolidadas del planeta, uno de los países más ricos y con mayor tasa de empleo y mejor welfare state, ha estado durante cien años (1869-1969) destruyendo  premeditadamente los vínculos familiares y étnicos del Pueblo aborígen para de este modo borrar su cultura y herencia de la faz de la Tierra. Debido a su larguísima duración en el tiempo y a su cáracter claramente premeditado se trata sin duda de un Crímen de Estado, que debiera ser reparado. La pregunta es: ¿cómo?. Además, todo esto nos sorprendería menos si supiesemos que Australia ha tenido desde tiempo inmemorial uno de los dos sistemas legislativos más racistas del mundo (el otro, obviamente era el de Sudáfrica). Pero del caso australiano no nos dejaron entenrarnos porque al fin y al cabo, Australia es una nación hermana y privilegiada socia comercial de EE.UU. y Gran Bretaña y alíada política incondicional que siempre vota SI a lo que dicen estos dos en Naciones Unidas. A un Estado Cliente no se le causan problemas y menos por unos salvajes que no le importan a nadie ni son vitales para el aumento del beneficio empresarial.

A continuación muestro un artículo del periodista mejicano Temoris Grecko sobre esta tragedia contemporánea.

Por Témoris Grecko /Alice Springs, Australia

El Bringing Them Home Report (Informe Traerlos a Casa), realizado por una comisión oficial en 1997 y aceptado como la referencia más relevante sobre este tema, estableció que entre el 10% y el 30% de todos los niños nacidos en familias aborígenes australianas a lo largo de un siglo (entre 1869 y 1969) fueron arrebatados a sus padres y entregados para su tutela a misioneros cristianos o tutores blancos. En algunos periodos y regiones, estos porcentajes fueron mucho mayores. Ni una sola familia aborigen escapó de esto. Estos menores son conocidos como las “generaciones robadas” (stolen generations).

Este es un testimonio de eventos ocurridos en 1935:

“Estaba en la oficina postal con mi mamá y mi tía (y un primo). Nos metieron a la patrulla y nos dijeron que nos llevaban a Broome. También habían metido a las mamás. Pero cuando íbamos en camino (a unas diez millas), se detuvieron y arrojaron a las madres fuera del coche. Nosotros saltamos a las espaldas de nuestras madres, llorando y tratando de que nos nos dejaran. Pero los policías nos arrancaron de ahí y nos aventaron a la parte de atrás del coche. Empujaron a las madres y partieron, mientras nuestras madres perseguían el coche, corriendo y llorando. Nosotros estábamos gritando en la parte de atrás. Cuando llegamos a Broome, nos encerraron en la prisión. Teníamos diez años. Estuvimos encerrados durante dos días en espera de que nos pusieran en un barco rumbo a Perth”.

Perth se encuentra a más de dos mil kilómetros de Broome.

 

La idea era que las de los aborígenes eran culturas decadentes y destinadas a desaparecer, y que sus niños debían ser educados en un ambiente blanco. Los niños robados solían ser castigados si se los sorprendía hablando en sus lenguas de origen. Se los educaba para convertirse en trabajadores agrícolas y a las niñas para ser ayudantes domésticas. De acuerdo con el informe, la infraestructura física de las misiones y casas gubernamentales donde los recluían era pobre y los recursos, insuficientes para mantener a los niños bien alimentados y vestidos. Además, un 17% de las chicas y un 8% de los chicos reportaron haber sido objeto de abusos sexuales.

Aunque el objetivo era mejorar sus posibilidades de integración a la sociedad, un estudio realizado en Melbourne y citado en el informe indicó que no había señales tangibles de que los aborígenes robados tuvieran una mejor adaptación, en tanto que, por lo contrario, estaban peor: en comparación con los que permanecieron con sus familias, era menos probable que los que fueron robados terminaran la educación secundaria, era dos veces más probable que usaran drogas ilícitas y tres veces más probable que generaran antecedentes penales. Aunque solían tener un nivel de ingresos mayor que el de los aborígenes que permanecieron en sus aldeas, esto se debía a que se habían urbanizado y tenían mejor acceso a los subsidios del sistema gubernamental de bienestar social (welfare). Muchos de estos niños, secuestrados cuando eran bebés, sólo se enteraron de su origen étnico y familiar cuando fueron liberados de la custodia del Estado, a los 18 años. Su integración a las ciudades fue marcada por el racismo y la marginación, en tanto que los que regresaron a sus comunidades se sintieron desconectados y rechazados.

De acuerdo con la Australian Research Alliance for Children (Alianza Australiana de Investigación para los Niños), más de 40% de los niños aborígenes en Australia Occidental viven en hogares donde al menos uno de los padres o tutores sufrió la separación de su familia. Estas personas a cargo tienen más probabilidades de haber sido arrestados, de ser alcohólicos o jugadores hasta el punto de provocar problemas a sus familias, y de tener dificultades emocionales o de comportamiento clínicamente significativas.

Desde el fin oficial de la política de secuestro de niños, en 1969, algunos gobiernos estatales conducidos por el Partido Laborista presentaron disculpas públicas a las generaciones robadas. Australia, como nación, no lo ha hecho. El primer ministro conservador John Howard, que gobernó desde 1996 hasta 2007 (y que apoyó a Bush en Irak y en la negación del calentamiento global), fue enfático en su rechazo reiterado a pedir disculpas. En noviembre pasado fue vencido por el laborista Kevin Rudd, quien hizo la promesa de campaña de pedir perdón, la va a cumplir el 13 de febrero (12 de febrero en América), durante la apertura del periodo de sesiones del Parlamento.

Las organizaciones aborígenes han celebrado la decisión. Pero el debate continúa: ¿Pedir perdón es suficiente? ¿No hay que reparar el daño? ¿Cómo se puede hacer? ¿Con dinero? (Sólo el estado de Tasmania ha entregado compensaciones económicas individuales, Rudd ha dicho que no va a repartir dinero.) ¿O de qué otra forma?

Más allá del daño a las personas y familias, es importante valorar el daño provocado a las culturas aborígenes, que obviamente fueron impactadas de manera masiva: primero por la desaparición de una gran parte de sus niños; después por la reincorporación de esos niños como adultos emocionalmente afectados. ¿Cómo reparar esto?

Son preguntas que angustian a la australiana, una sociedad que, por otro lado, se precia de ser sensible e igualitarista, y que está viviendo un boom económico impresionante (la riqueza se ve casi en todos lados) mientras sus aborígenes se están autodestruyendo. Esto es un tema extraordinariamente complejo que trataré de abordar en Mundo Abierto el próximo martes 12, mientras Australia pide perdón a sus aborígenes.

El ex-Primer Ministro de Australia, el conservador John Howard (Nueva  Radicalmente opuesto a cualquier tipo de disculpas al Pueblo Aborígen  o cualquier tipo de reparación por mínima que sea. Como buen conservador brinda para que todo siga igual.

Marcha reivindicativa de los aborígenes.

Aborígen tocando el diyeridu.

 

Patriarca tribal meditando con desconfianza sobre las promesas de reparación hechas por el Estado.

 

 
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Publicado por en mayo 26, 2012 en Crimen Organizado

 

Mahatma Ghandi. ¿Unos principios de válidez Universal?.

El personaje que hoy nos ocupa es uno de los grandes del siglo XX. Mundialmente admirado y considerado un referente ético y moral por todo el mundo, sin embargo, ultimamente la válidez y viavilidad de sus enseñanzas esta siendo cuestionada por algunos sectores. No cabe duda de que su estoicismo fue admirable, su capacidad de sacrificio, sobre todo corporal, así como su obstinación y fuerza de voluntad. Al final de su vida, consiguió el objetivo al que había consagrado esta: la Independencia Nacional. Es por esto, por el hecho de que un hombre delgado y anciano que jamás disparó un solo tiro, consiguiera vencer al Imperio Británico, que se le admira tanto. Sin embargo, hay factores que no se tienen en cuenta como que Gandi, en el año de la Independencia de su país, no era sino otro más de los múltiples líderes nacionalistas que reclamaban el fín del orden Imperial surgido de diversas conferencias entre las grandes potencias durante el siglo XIX, y la soberanía nacional. En efecto, la lucha de Gandhi hay que enmarcarla en un contexto mundial en el que estaban insertas la gran mayoría de las naciones asiáticas y africanas ( y algunas caribeñas, como Jamaica). Además, para cuando, se independizó India, ya lo habían hecho antés otras naciones asiáticas, hasta entonces bajo dominio británico como Malasia o Birmania. También hemos de ver que tras el fin de la II Guerra Mundial, Gran Bretaña estaba desangrada y destrozada fisica y financieramente y era a todas luces imposible que pudiera seguir manteniendo un vastísimo Imperio que abarcaba 2/5 partes del globo terrestre. Además, la II.G.M. había puesto en evidencia que Gran Bretaña y Francia habían dejado de ser primeras potencias, rango que era ahora ostentado por Estados Unidos y la Unión Soviética, dos países que iban a hacer todo lo posible por acelerar el fín de los Imperios coloniales. No para ayudar a los Pueblos del mundo, desde luego, sino para una vez expulsados los europeos, meterse ellos en un claro ejemplo de cínismo y neocolonialismo. Es decir, la Independencia india se debió más al agotamiento británico, que a la efectividad de la lucha nacionalista de Gandhi. Otro factor que contribuyó a agitar las conciencias nacionalistas de africanos y  asiáticos, fue que durante los años 1940-1942, numerosos países del norte de África y del Asia oriental, fueron arrebatados a los británicos,franceses u holandeses por los ejércitos alemán y japonés,lo que mostraba a las claras a estas poblaciones nativas, que quienes les habían sometido sin piedad hasta ese momento no eran militarmente invencibles y podían ser derrotados. Y aunque finalmente, las potencias del Eje, con Alemania y Japón a la cabeza terminarán siendo derrotadas, el daño para la causa colonial-imperialista ya estaba irreversiblemente hecho.  También hay que tener en cuenta que Gandhi se estaba enfrentado a un país que si bien violaba los Derechos Humanos de los indios de forma reiterada, tenía al fín y al cabo, una Democracia en la Metrópoli ( de hecho, el Parlamento británico es el más antiguo del mundo). Es decir el Gobierno de Londres tenía que enfrentarse a los partidos de la oposición, a una opinión pública libre y a unos medios de comunicación independientes. Todo esto limitaba su capacidad de respuesta ante el nacionalismo indio. No podía actuar libre e impunemente asesinando a millones de indios sin que sus conciudadanos metropolitanos se enterasen. Tenía importantes cortapisas, no como los dictadores totalitarios (Stalin, Hitler, Hirohito) que podían masacrar a cíviles indefensos hasta el infinito y luego contar al Pueblo lo que les viniera en gana. Conclusión: Si Ghandi hubiese tenido que luchar contra cualquiera de estos tres dictadores inhumanos que acabo de nombrar, tened por seguro que habría perdido. Y es que el pacifismo y la No Violencia funcionan unicamente en un número muy limitado de ocasiones. El pacifismo ( o la política de apaciguamiento de las potencias occidentales, especialmente Gran Bretaña y Francia) hacia Hitler sólo consiguió envalentonarlo.

Las revueltas pacíficas han bastado para derrocar a Ben Alí en Túnez y a Mubarak en Egipto. Pero para derrocar a Gadafi en Libia, fue necesaria la resistencia nacional armada y la asistencia militar de la OTAN. Ojalá la OTAN hubiese actuado también en Siria, y hoy El-Assad habría sido derrocado.

No pretendo con esto decir que la Guerra sea buena ni deseable. Al contrario. Es el Horror.Lo que trato de decir es que hay que analizar cada país en sus contextos interno e internacional.

Ghandi y su yerno, Nehru, primer Presidente de la India independiente.

Tampoco pretendo desprestigiar a Ganhi.Pues tuvo cosas muy buenas.Como desarrollar las zonas rurales. O integrar a las castas más bajas, reformando para bien la sociedad india. O crear una conciencia nacional, a un Pueblo que hasta el momento se había mostrado sumiso o indiferente. O su capacidad de resistencia física y mental en las cárceles, sin doblegarse.

Lo que quiero llamar la atención es el hecho de que los humanos tenemos tendencia a crear en nuestra mente imágenes de líderes perfectos e inmaculados que encarnan al BIEN sin fisuras o que nos van a resolver todos los problemas de la noche a la mañana. Es lo que pasó con Obama. Cuando ganó las elecciones parecía un dios romano. Se esperaba todo de él. Logicamente con ese listón tan alto solo podía decepcionar. Incluso, cuando apenas llevaba un año en el cargo, se le concedió el Premio Nobel (algo insólito en la Historia). Las mismas expectativas parecía tener la gente con Lula, Zapatero, Sarkozy,etc. No se le hace ningún  favor  a Ganhi ni a ningún otro personaje ocultando sus puntos débiles o fallos y escribiendo biografías hagigráficas o laudatorias.

PD: Lo de las corrientes de opinión o sectores críticos con la válidez de las enseñanzas de Gandhi y sus modus operandis aparece en Gandhi- Wikipedia. Por si lo quereís consultar y, allí son mucho más duros que yo. De hecho, hay cosas que se dicen contra Gandhi en Wikipedia que no me creo y que no comparto en absoluto.

Película sobre el personaje: Existe una película titulada Gandhi, dirigida en 1982, por Richard Attenborough, director también entre otras de ¡Grita Libertad¡, película sobre Steve Biko, del que hablé hace unos días. Esta magistralmente interpretado por Ben Kingsley.

 
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Publicado por en mayo 22, 2012 en Ciudadanía

 

En cuanto nos descuidemos las Televisiones Públicas habrán desaparecido.

Aquí os dejo este esclarecedor reportaje aparecido en la página Kaos en la Red. El reportaje es de Tomás Muñoz. Se titula Telemadrid y Canal 9 pueden ser privatizadas.

Tras una gestión ruinosa de ambos entes y un desprestigio evidente con múltiples acusaciones de manipulación informativa, el PP prepara la demolición del servicio público audiovisual en Madrid y Valencia. Nota de Diagonal Periódico.

Dos de las radiotelevisiones autonómicas que tienen más posibilidades de acogerse vía Real Decreto a un proceso de privatización son las de Madrid y Valencia. Esperanza Aguirre ha dicho que “la hoja de ruta” para Telemadrid es “lo que dice la nueva ley”, que es “que no puede haber déficit”. Por su parte, altos cargos de la Generalitat se han posicionado en el mismo sentido. Aunque ambos gobiernos lo justifican por las “políticas de austeri- dad”, los trabajadores no están de acuerdo. “La deuda es inferior al 1,5% de la deuda de la Comunidad, ellos querían privatizar la televisión desde la época de Gallardón, tiene que ver con su ideario político, y lo van a llevar adelante aprovechando la coyuntura económica”, afirma José Ángel Jiménez, de la sección de CGT en Telemadrid, que también explica que “el objetivo de esa privatización es cargarse el servicio público de televisión y repartir el dinero que cuesta entre los amigos del Partido Popular”.

Telemadrid es la televisión autonómica más barata para los ciudadanos de las diferentes autonomías (17 euros al año por habitante). Su coste supone sólo un 0,4 del presupuesto de la Comunidad de Madrid. Además, los trabajadores denuncian que el 30% de los gastos de personal de Telemadrid corresponde al 10% de los empleados, que son los directivos y los contratados por libre designación, fuera de convenio. Jiménez atribuye la mayor parte de la deuda de 257 millones a que “se han comprado programas carísimos, se ha pagado mucho dinero a productoras de Buruaga, de El Mundo, etc., por unos productos de escaso éxito.

Canal 9 afronta un ERE y acumula una deuda de 1.200 millones. Su exdirector general está imputado en la Gürtel

La oferta que hacían no tenía nada que ver con la realidad del público madrileño”. Además, Jiménez denuncia que “han conseguido el desapego de la población porque la identifican como un canal personalista, con unos informativos sectarios y manipulados que la han destrozado”.

El agujero en Valencia

La gestión económica de Radio Televisión Valenciana (RTVV) sólo es equiparable en despropósitos a la gestión de la credibilidad de sus informativos, que han silenciado episodios como el caso Gürtel o la primavera valenciana. “Desde hace mucho tiempo, nuestros informativos son un acto de propaganda”, explica Vicente Melo, trabajador de la casa. “Ver el informativo de Canal 9 es sorprenderte, porque nunca abre con la misma noticia que los otros, errores del PP no sale ninguno, de las minorías no se habla, ni cumplen con el mandamiento de una información veraz”, afirma el periodista. En el caso de la protesta estudiantil, el comité de empresa de RTVV pidió la dimisión del director general y de los directores de Canal 9 y Ràdio 9, además de los respectivos jefes de Informativos, por dar información “tergiversada” de las protestas estudiantiles.

La deuda de RTVV está estimada en unos 1.200 millones de euros. ¿Cómo se ha podido generar un agujero tan grande? A partir del 2000, la deuda se dispara, ya que la Generalitat disminuye la financiación directa de RTVV y permite el acceso al crédito privado. Los trabajadores creen que la política de externalizar contenidos tiene mucho que ver. “La Sindicatura de Cuentas lleva diez años dándonos la razón a los trabajadores e instando a realizar más producción propia -explica Melo-. Teniendo los recursos para hacerlo, los gestores han decidido comprar la mayoría de contenidos”. Un ejemplo sirve para ilustrarlo: Triskel Audiovisual, productora vinculada al Grupo Intereconomía, vendió a RTVV tres documentales ya emitidos en la cadena ultraconservadora por un precio, 600.000 euros, unas 50 veces por encima del valor de mercado. Fernando Quintela, alto cargo de RTVV, es propietario de una productora que comparte domicilio social con Triskel Audiovisual, y el realizador y director de los documentales han trabajado para él en otras empresas. También se han hecho grandes inversiones en derechos de la Fórmula 1, fútbol o la visita del papa. Este último dispendio ha llevado a los tribunales al exdirector de Canal 9, Pedro García. Se le acusa de desviar siete millones de euros para la trama Gürtel en este evento, que costó a la RTVV más del doble de lo que costaron las retransmisiones de las visitas papales de las TV gallega y catalana juntas.

Los 1.600 trabajadores se enfrentan a un ERE del que lo único que se ha concretado es que dos consultoras, PriceWaterhouse y el despacho de Abogados Garrigues, han cobrado más de 330.000 euros de dinero público por la realización de informes que lo justifican.

http://www.diagonalperiodico.net/Canal-9-y-Telemadrid-pueden-ser.html

 
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Publicado por en mayo 19, 2012 en Manipulación informativa

 

La Operación Caos o como el Gobierno de EE.UU. intentó destruir la Contracultura surgida del Rock y el Pacifismo.

Archivos y documentos desclasificados en años recientes han puesto de manifiesto las siniestras operaciones llevadas a cabo por sucesivos Gobiernos y Administraciones norteamericanas para destruir todo movimiento cultural-social o sistema de valores diferente al imperante. El objetivo fue cortar de raíz, extirpar para siempre la Contracultura; todos aquellos movimientos como el hippie, el de los Derechos Cíviles de los negros, el feminista, el anti-Guerra de Vietnam,etc, para siempre y volver a la Norteamerica sumisa y conservadora de siempre por los siglos de los siglos. No se escatimó ningún medio para conseguir este fin, por mucho que se violase la Constitución o se vulnerasen los Derechos Cíviles. Se recurrió a pinchar teléfonos, violar el secreto de la correspondencia,extorsionar, e incluso asesinar. Recientemente, escribí sobre como la CIA se había servido de sectas para anular al movimiento juvenil. Aquí se tratará el trágico destino de míticas figuras del rock a las que todavía hoy recordamos y en que medidas sus prematuras muertes pudieron tener alguna  relación con las obscuras y antidemocráticas políticas gubernamentales. En esta clase de temas suele haber mucha teoría conspiranoica y tesís sensacionalistas sin mucho fundamento. No todo lo que se cuenta hay que creerlo. Pero hay otra parte que resulta bastante veraz, porque si bien no podrá probarse que Washington está siempre detrás de las muertes de determinados personajes, esta claro que al Gobierno norteamericano no le hacían ninguna gracia estos movimientos contraculturales,  y que no iban a quedarse de brazos cruzados, viendo como el país evolucionaba hacía una forma de vida y sistema de valores que ellos consideraban algo así como satánico,…y por supuesto antiamericano.

A continuación transcribo un reportaje de Santiago Camacho sobre el tema titulado La guerra secreta contra el Rock. Operación Caos. Fue escrito en la revista Más allá. Número 46. Agosto de 2004. Un monográfico sobre Conspiraciones, algo desigual, pero en algunos interesante.

“Durante los momentos más tensos de la Guerra Fría,  la disidencia era un lujo que no se podía permitir EE.UU. Por ello, los mismos mecanismos que sirvieron para mantener las peores dictaduras tercermundistas fueron adaptados a la situación doméstica para controlar a elementos considerados como “indeseables”. En los años 60, una forma de música subversiva surgió en San Francisco: era el movimiento hippie. Rapidamente dejó de ser una simple manifestación artística y cultural paraconvertirese en un fenómeno social y político. Pero con la Guerra de Vietnam en pleno apogeo, las minorías raciales reclamando derechos cíviles y los soviéticos multiplicando su capacidad armamentística en progresión geométrica, el Gobierno no podía tolerar a una pandilla de melenudos que complicara las cosas más de loq ue ya estaban. El FBI, tradicional guardián del mod de vida americano, decidió poner a trabajar en el asunto a lo más granado de su departamento de operaciones clandestinas, el temido COINTELPRO. Paralelamente, la CIA, puso en marcha la Operación Caos, cuyo fin era acabar con el movimiento hippie o, al menos volverlo inocuo.

En julio de 1968 se dieron órdenes ejecutivas explícitas, acompañadas de sus correspondientes instrucciones para la neutralización de diversos sectores de la sociedad estadounidnese, incluyeno a los “jovenes rebeldes”. El primer objetivo de la lista era Jimi Hendrix.

El FBI vigilaba todos los movimentos del artista y veía con seria preocupaión como sus posturas políticas y sus manifestaciones públicas se iban radicalizando cada vez más, acercándose a los sectores más revolucionarios del movimiento por los derechos cíviles, en especial a los Panteras Negras.

Jimi Hendrix (1942-1970).

Para los responsables de COINTELPRO, esta postura equivalía a una declaración de guerra por parte de alguien, que, como los ya silenciados Malcom X o Martin Luther King, ejercía un fuerte liderazgo sobre la comunidad negra norteamericana. La prensa divulgó que que la causa de su muerte había sido una sobredosis, pero el encargado de la autopsia, el doctor Bannister, informó que en el momento de limpiar el esófago de Hendrix, “cantidades ingentes de vino tinto salieron a través de su boca y nariz”. “Tenía algo alrededor del cuello-creo que era una toalla-, y estaba también empadada de esta bebida”. Esta es una pincelada de un largo informe que aporta datos suficentes como para sospechar que el artista pudo haber sido asesinado.

Jim Morrison, tenía todas las papeletas para ser el siguiente. El doctor Max Vasille, el forense que procedió al levantamiento del cadáver, puso en el certificado defunción: “Muerte natural debido a un fallo cardíaco”. Sin embargo, una vez más, la prensa acahcó la muerte a una presunta sobredosis, cuando era de sobra cnocido que Morrison, espantado por la muerte deJanis Joplin,había renegado de las drogas y meditaba sobre la posibilidad de cambiar de vida.

Jim Morrison (1943-1971). “El poeta misterioso e inasequible que necesitan todas las revoluciones”.

 

Más curioso fue el caso de Phil Ochs. El más radical de los cantautores estadounidenses terminó desarrollando un grave caso de esquizofrenia en la que sus otra personalidad era la de John Train, un agente de la CIA cuya misión era ni más ni menos que matar al propio Ochs. Y el caso es que John Train cumplió su misión…

Phil Ochs (1940-1976).

El 9 de abril de 1976 el cadáver de Ochs fue encontrado ahorcado, sin signos que evidenciarán otra cosa que suicidio. Apenas unas semanas después, se publicaba  El control de Candy Jones, un libro en el que se analizaba el caso de una víctima de los experimentos de control mental de la CIA. Candy Jones trabajó sin saberlo como agente de la CIA durante doce años. Su orden poshipnótica era suicidarse, acción que fue evitada gracias a la oportun intervención de su marido.

Otro personaje señalado como víctima de los experimentos de control mental de la CIA fue Mark David Chapman, el asesino de John Lennon. Lo que nadie mencionó en el juicio es que a los 19 años, el joven Chapman había sido huésped de un campamento de entrenamiento que en aquella época tenía la CIA en Beirut. Otro hecho poco conocido es que  Chapman parecía haber sido una persona corriente hasta que fue sometido a un tratamiento psiquiátrico en el Hospital Castle de Hawai. La terapia a la que fue sometido incluía el uso de un combinado de torazina e hipnosis, la receta favorita de la CIA para sus agentes programados”.

http://vimeo.com/18351270

 
 

El África sorprendente: Tombuctú (Malí).

Hoy mostraré imágenes de una antiguo y legendario reino cuyas edificaciones parecen sacadas de un cuento de hadas: Tombuctú. Esta situada en Malí, uno de los países más interesantes del África occidental.

La ciudad fue fundada por los tuareg en torno al año 1100 por su proximidad al río Níger como un puesto de comercio, durante la dinastía Mandinga.[10] [11] Tombuctú era el punto de entrada al desierto del Sahara en la ruta transahariana de norte a sur; aquí se reunían los camelleros tuareg, quienes comerciaban con la sal que traían del Mediterráneo y la intercambiaban por oro, fruta y pescado con las tribus negras que poseían dichos bienes en abundancia. La procedencia del oro con el que comerciaban estas tribus era desconocida, y sumado al hecho que no se permitía la entrada a la ciudad a los no musulmanes, originó las más diversas leyendas sobre la ciudad. Un antiguo proverbio de Malí decía:

«El oro viene del sur, la sal del norte y el dinero del país del hombre blanco; pero los cuentos maravillosos y la palabra de Dios sólo se encuentran en Timbuctú».

Proverbio maliense

Durante el siglo XIV se construyó la muralla actual y la primera mezquita. Tuvo su mayor esplendor durante el reinado de los Askia (14931591), con más de 100.000 habitantes de diversas etnias: bereberes, árabes, mauritanos, bambas y tuareg. Los habitantes estaban organizados en barriadas, donde se agrupaban, pero manteniendo activa la ciudad mediante el comercio.

Pero Tombuctú también fue famosa por su cultura, convirtiéndose en un centro de estudios islámicos, gracias a las diversas facultades de su universidad. Cuando la prohibición a los no musulmanes fue levantada, durante la época francesa, llegaron a su Universidad letrados y científicos de distintos lugares, españoles, egipcios, persas y de todo el Magreb

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En 1312, Mansa Musa se convirtió en el rey del Imperio de Malí, y fue él quien convirtió a Tombuctú en un importante centro comercial y en un gran centro de estudios islámicos. Entonces, el imperio controlaba gran parte de las rutas comerciales entre el oro del sur y la sal del norte; 12 años después se anexionó la ciudad y la potenció como punto de unión de estas rutas comerciales.[11] Mansa Musa fue un devoto musulmán, interesado en expandir la influencia del islam. En sus primeros años como rey, envió a ciudadanos malienses a estudiar en las universidades marroquíes; al final de su reinado estos ciudadanos volvieron y establecieron sus propios centros de estudio en la ciudad.[11] Como musulmán, ordenó la construcción de grandes mezquitas (entre ellas la mezquita de Djingareyber en Tombuctú, por el arquitecto granadino Abu Haq Es Saheli en 1326[12] ), bibliotecas y madrazas. Aunque el Imperio Malí perdió el control sobre la región en el siglo XV, la ciudad permaneció como el mayor centro islámico del África subsahariana.

Tombuctú fue conquistada en 1591 por los marroquíes con ayuda de mercenarios españoles. Posteriormente se constituyó en una especie de República mercantil aristocrática dominada por los renegados españoles que la conquistaron en 1591, los cuales se habían integrado progresivamente e incuso adoptaron la lengua songhay, pero que pagaban tributo a los tuareg. En 1893 fue ocupada por los franceses.

 

En la actualidad, la situación de Tombuctú es delicada, pues tiene poco turismo y la situación económica general del país es extremadamente grave.

 

Panorámica general de la ciudad. Se nota la tormenta de arena.

 La ciudad de Tombuctú es hoy día, Patrimonio de la Humanidad.

La mezquita de Djingargeiber.

 
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Publicado por en mayo 13, 2012 en Geografía y Turismo

 

Nueva Zelanda: El Parque Nacional de Tongariro.

Este Parque Nacional, el más antiguo del país, está situado en el centro de la isla del norte. Ofrece grandiosas bellezas que cada año son contempladas por numerosos visitantes. Exuberante vegetación, por un lado; una meseta desértica, por otro; lagos centelleantes entre montañas de lava; imponentes conos volcánico cubiertos de nieve…Para los maoríes, los indígenas de Nueva Zelanda, el parque es un lugar sagrado y místico. Los tres volcanes activos del Parque Nacional (Tongariro, Ngauruhoe y Raupehu) forman parte de la mitología maorí.

El Parque Nacional de Tongariro es un ecosistema salvaje e inestable que contiene una flora y fauna muy variadas y ricas. Por ejemplo, en los exuberantes bosques viven 56 especies de aves, entre ellas, el kiwi, símbolo nacional de Nueva Zelanda.

Los volcanes completamente nevados.

 Tres cimas volcánicas (el Tongariro, el Ngauruhoe y el Ruapehu) forman el centro del Parque, y en los tres casos la actividad es permanente. La última erupción se produo el 23 de septiembre de 1995. En aquella ocasión, la presión ocurrida en el interior de la Tierra, se liberó a través del cráter del Ruapehu

 Durante meses, el volcán estuvo escupiendo cenizas, vapor y lava, de manera que toda la zona se convirtió en un paisaje lunar

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.Este es el volcán Ngauruhoe

Photo by David Johnson

 Otro maravilloso paisaje nevado

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.El Lago Esmeralda

.Próximo Post: Malí. Tombuctú.

 
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Publicado por en mayo 10, 2012 en Geografía y Turismo

 

Nuevas Maravillas del Mundo: Angkor Vat. Camboya.

Bueno, como he visto que los ánimos están un poco revueltos y quiero que las aguas vuelvan a su cauce, y que haya amor en la Tierra y Paz a los hombres de buena voluntad, he decidido volver a temas agradables y conciliadores como este de las Maravillas del Mundo (pero vamos, el tema de las sectas no se ha acabado; de hecho volveré sobre él, pues hay material suficiente para nuevos  y recreativos post).

El país que hoy nos ocupa es uno de los más pobres y desdichados, pero también de los bonitos del planeta. Un lugar fascinante con una civilización milenaria. Un lugar ideal para una Luna de Miel. Ese país es Camboya,que durante unos años, también se llamó Kampuchea, minúscula nación budista situada en el Sudeste asiático, concretamente en la antigua Indochina francesa. ¿que dónde esta Indochina?. Pues su nombre lo dice; entre la India y la China.

Escondida en la jungla camboyana, la misteriosa ciudad de Angkor Vat es un testimonio excepcional de la cultura kmer hindú. Más de 1.000 templos atestiguan la grandeza y esplendor que tuvo antaño la civilización kmer.

En el centro se levanta el gigantesco templo de Angkor Vat, la construcción religiosa más grande del mundo. Cada soberano kmer, igualmente dios en la tierra, mandaba alzar un templo en honor de la deidad con la que deseaba unirse desués de la muerte. El templo constituye una expresión arqutitectónica gigantesca de esta tradición hinduista. El rey kmer Suryavarman II, conocido como el “Protegido del Rey Sol”, ordenó construir Angkor Vat en el siglo XII en honor de Vishu, “el Controlador del mundo”. Angkor Vat refleja la concepción que del mundo tenían los kmer, inspirada en la cosmología india. Angkor Vat es una reproducción exacta del cosmos celeste.

 

Angkor Wat Camboya

Numerosos relieves de Apsaras y Devatas, las hermosas bailarinas del Paraíso, decoran las paredes de los templos.

Angkor wat 4

Deidades mitológicas.

Vista panorámica del conjunto.

Angkor Wat in Cambodia - Aerial view of the temple

 
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Publicado por en mayo 9, 2012 en Geografía y Turismo